¿cómo afecta la heteronormatividad?

Estudio: la salud mental de la comunidad queer es devastadora

La heteronormatividad es el concepto de que la heterosexualidad es el modo preferido o normal de orientación sexual[1]. Asume el binario de género (es decir, que sólo hay dos géneros distintos y opuestos) y que las relaciones sexuales y matrimoniales son más adecuadas entre personas de sexo opuesto. Una visión heteronormativa implica, por tanto, la alineación del sexo biológico, la sexualidad, la identidad de género y los roles de género. La heteronormatividad suele estar relacionada con el heterosexismo y la homofobia[1][2] Los efectos de la heteronormatividad social sobre las personas lesbianas, gays y bisexuales pueden examinarse como privilegio heterosexual o «heterosexual»[3].

Michael Warner popularizó el término en 1991,[4] en una de las primeras obras importantes de la teoría queer. Las raíces del concepto se encuentran en la noción de Gayle Rubin del «sistema sexo/género» y en la noción de Adrienne Rich de la heterosexualidad obligatoria[5]. Desde el principio, las teorías de la heteronormatividad incluyeron una mirada crítica al género; Warner escribió que «toda persona que llega a una autocomprensión queer sabe de una manera u otra que su estigmatización está intrincada con el género. … Ser queer … significa ser capaz, de forma más o menos articulada, de desafiar la comprensión común de lo que significa la diferencia de género»[4] Lauren Berlant y Warner desarrollaron aún más estas ideas en su ensayo seminal, «Sex in Public»[6].

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¿qué es la heteronormatividad? ft. beckii cruel & calum mcswiggan

La heteronormatividad es la suposición de que todo el mundo es heterosexual. Es la idea de que las relaciones románticas y sexuales son siempre entre un hombre y una mujer y que la heterosexualidad es lo único normal.

La palabra heteronormatividad fue acuñada en 1991 por el crítico literario y teórico social queer Michael Warner. Parte de la inspiración del término se basó en un ensayo de Adrienne Rich titulado «Compulsory Heterosexuality and Lesbian Existence» (Heterosexualidad obligatoria y existencia lésbica), en el que Rich teoriza que la heterosexualidad no es el instinto natural de todas las personas, sino una institución cultural que hace a las mujeres inferiores a los hombres.

En 1868, Karl Maria Kerbeny definió los términos «heterosexual» y «homosexual». Sin embargo, es importante señalar que la heteronormatividad existía mucho antes de que se definieran estos términos. La heteronormatividad ha sido la muestra dominante tanto en la imaginería como en la narrativa de las parejas hombre/mujer y de la familia nuclear, como la forma estándar en que se supone que son las personas.

En los últimos años, ha habido un gran impulso para que los programas de televisión, las películas y los anuncios representen mejor la diversidad de la población humana. La heteronormatividad se presenta en los medios de comunicación como las parejas por defecto que siempre se muestran como parejas heterosexuales. La realidad de que las personas queer tienen que luchar para ser mostradas como ejemplos de cómo pueden ser las parejas aclara lo dominante que es la heteronormatividad en nuestra sociedad.

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Sociedad vs. identidad propia: derribando los muros

Todo el mundo se merece una gran historia de amor. Pero para Simon Spier, de diecisiete años, es un poco más complicado: aún no le ha dicho a su familia ni a sus amigos que es gay y no conoce la identidad del compañero de clase anónimo del que se ha enamorado en Internet. Resolver ambas cuestiones resulta hilarante, aterrador y cambiante. Dirigida por Greg Berlanti (Dawson’s Creek, Brothers & Sisters), escrita por Isaac Aptaker y Elizabeth Berger (This is Us), y basada en la aclamada novela de Becky Albertalli, LOVE, SIMON es una divertida y sentida historia de madurez sobre el emocionante viaje de encontrarse a sí mismo y enamorarse.

Tanto si has leído el libro como si has visto la película, Simon Spier y el resto del equipo del instituto Creekwood tienen el potencial de desencadenar muchas conversaciones importantes y significativas sobre la identidad, la heteronormatividad, la salida del armario, el consentimiento, los espacios seguros y el ciberacoso y las redes sociales. Organiza una noche de cine, una asamblea o una proyección extraescolar, y considera la posibilidad de invitar a otros clubes o grupos de estudiantes a unirse a ti. Utiliza la guía y las preguntas de debate que aparecen a continuación para iniciar conversaciones en tu GSA, club de diversidad, clase de liderazgo u otro grupo de jóvenes.

Heteronormatividad, nuestra trágica historia de amor – queer mental health

Algunos consideran que la heteronormatividad es un concepto muy abstracto, pero tiene graves implicaciones para el desarrollo internacional. El término heteronormatividad surgió de la «Teoría Queer» y es la suposición de que la heterosexualidad es la norma y cualquier otra forma de deseo, expresión o relación sexual es «anormal» o «incorrecta». Se basa en la suposición de que sólo hay dos sexos, hombres y mujeres, que existen en un binario. La heteronormatividad estructura instituciones como el matrimonio, y esto produce un conjunto de ideas e ideales sobre cómo debe organizarse la sexualidad. El análisis de la heteronormatividad nos permite ver cómo determinadas concepciones de la sexualidad y el género se incrustan y se entretejen en el tejido mismo de nuestras instituciones y vidas cotidianas de forma poderosa, discriminatoria y excluyente.

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En el ámbito del desarrollo, ha habido investigaciones, políticas y prácticas que han ofrecido un análisis del impacto de la heteronormatividad o han cuestionado las malas prácticas. El deseo de cuestionar y desbaratar las posturas aparentemente «de sentido común» sobre el género y la sexualidad ha impulsado, o ha sido impulsado por, el trabajo sobre el empoderamiento de las mujeres, los derechos sexuales y el VIH.

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