¿cuáles son los tipos de identidad cultural?

por qué es importante la identidad cultural

Ejemplos de cultura La cultura puede considerarse como las costumbres, las artes y las interacciones sociales de una determinada nación, pueblo u otro grupo al que las personas pertenecen o se identifican. También puede definirse como la apreciación de las artes y los logros intelectuales humanos. En ambos puntos de vista, los ejemplos de cultura pueden proporcionar una buena manera de obtener una rápida comprensión de la cultura.

Cultura vinculada a la geografíaAlgunos aspectos de la cultura están vinculados a una zona geográfica concreta, como un país o una región. Identidad nacional (cultura específica de un país)Es posible que visites un país nuevo (para ti) y te maravilles de la forma de hablar, pensar o actuar de sus habitantes, sobre todo en el contexto de lo que estás acostumbrado en tu país de origen.Estos son ejemplos de exposición a la cultura específica de un país concreto o de la identidad nacional. Por supuesto, existen diferencias regionales de un país a otro. Cultura regional La región concreta en la que vives probablemente tenga una identidad cultural única, especialmente si vives en una cultura bastante extensa. En Estados Unidos, por ejemplo, existen algunos indicadores culturales a nivel nacional, como el disfrute del béisbol y el fútbol americano o el amor por la tarta de manzana y las patatas fritas. Sin embargo, hay muchas diferencias culturales entre determinadas regiones del país. Estos son algunos ejemplos de las diferencias culturales que pueden existir en distintas regiones de un mismo país.

identificadores culturales

Podemos comprender mejor las identidades culturales actuales si analizamos cómo surgieron. Si nos fijamos en la historia, podemos ver cómo las identidades culturales que parecen haber existido siempre llegaron a construirse por diversas razones políticas y sociales y cómo han cambiado con el tiempo. La comunicación desempeña un papel fundamental en esta construcción. Como ya hemos dicho, nuestras identidades son relacionales y comunicativas; también se construyen. El construccionismo social es una visión que sostiene que el yo se forma a través de nuestras interacciones con los demás y en relación con los contextos sociales, culturales y políticos (Allen, 2011). En esta sección, exploraremos cómo se han construido las identidades culturales de raza, género, orientación sexual y capacidad en Estados Unidos y cómo la comunicación se relaciona con esas identidades. Hay otras identidades importantes que podrían discutirse, como la religión, la edad, la nacionalidad y la clase. Aunque no se les dedique un apartado propio, considere cómo esas identidades pueden cruzarse con las que se tratan a continuación.

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definición y ejemplos de identidad cultural

La identidad cultural es una parte de la identidad de una persona, o su autoconcepto y autopercepción, y está relacionada con la nacionalidad, la etnia, la religión, la clase social, la generación, la localidad o cualquier tipo de grupo social que tenga una cultura propia y diferenciada. De este modo, la identidad cultural es a la vez característica del individuo, pero también del grupo culturalmente idéntico de miembros que comparten la misma identidad cultural o educación[1].

La identidad cultural (y étnica) es un subconjunto de la teoría de la comunicación de la identidad que establece cuatro «marcos de identidad» que nos permiten ver cómo construimos la identidad. Estos marcos incluyen el marco personal, el marco de comunicación, el marco de relación y el marco comunitario. El marco comunal se refiere a las limitaciones culturales o al sentido de «derecho» por el que se rige la gente (que varía según el grupo cultural). Por lo tanto, la identidad cultural (y étnica) se convierte en el centro de la identidad de una persona, de cómo se ve a sí misma y de cómo se relaciona con el mundo[2].

Diversos estudios culturales modernos y teorías sociales han investigado la identidad y la comprensión cultural. En las últimas décadas, ha surgido una nueva forma de identificación que descompone la comprensión del individuo como un sujeto completo y coherente en una colección de diversos identificadores culturales. Estos identificadores culturales pueden ser el resultado de diversas condiciones, entre ellas: la ubicación, el sexo, la raza, la historia, la nacionalidad, la lengua, la sexualidad, las creencias religiosas, la etnia, la estética e incluso la comida[3] Como escribe un autor, reconociendo tanto la coherencia como la fragmentación:[4].

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La identidad cultural es una parte de la identidad de una persona, o de su autoconcepto y autopercepción, y está relacionada con la nacionalidad, la etnia, la religión, la clase social, la generación, la localidad o cualquier tipo de grupo social que tenga su propia cultura diferenciada. De este modo, la identidad cultural es a la vez característica del individuo, pero también del grupo culturalmente idéntico de miembros que comparten la misma identidad cultural o educación[1].

La identidad cultural (y étnica) es un subconjunto de la teoría de la comunicación de la identidad que establece cuatro «marcos de identidad» que nos permiten ver cómo construimos la identidad. Estos marcos incluyen el marco personal, el marco de comunicación, el marco de relación y el marco comunitario. El marco comunal se refiere a las limitaciones culturales o al sentido de «derecho» por el que se rige la gente (que varía según el grupo cultural). Por lo tanto, la identidad cultural (y étnica) se convierte en el centro de la identidad de una persona, de cómo se ve a sí misma y de cómo se relaciona con el mundo[2].

Diversos estudios culturales modernos y teorías sociales han investigado la identidad y la comprensión cultural. En las últimas décadas, ha surgido una nueva forma de identificación que descompone la comprensión del individuo como un sujeto completo y coherente en una colección de diversos identificadores culturales. Estos identificadores culturales pueden ser el resultado de diversas condiciones, entre ellas: la ubicación, el sexo, la raza, la historia, la nacionalidad, la lengua, la sexualidad, las creencias religiosas, la etnia, la estética e incluso la comida[3] Como escribe un autor, reconociendo tanto la coherencia como la fragmentación:[4].

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