¿cuántos países aceptan el matrimonio homosexual?

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Un fuerte movimiento mundial ha mejorado el respeto de los derechos de las personas lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (LGBT) en todo el mundo. Sin embargo, al menos 68 países tienen leyes nacionales que penalizan las relaciones consentidas entre adultos del mismo sexo. Además, al menos nueve países tienen leyes nacionales que penalizan formas de expresión de género que apuntan a las personas transgénero y no conformes con el género. Esta serie de mapas ofrece una visión global de esas leyes.

Entre los países que prohíben expresamente la expresión de identidades transgénero, al menos tres, Brunei, Omán y Kuwait, tienen leyes nacionales que penalizan el «hacerse pasar por» o «imitar» a una persona de distinto sexo. Arabia Saudí no tiene una ley codificada, pero la policía detiene habitualmente a personas por su expresión de género. Malasia también penaliza el hecho de «hacerse pasar por» un sexo diferente, no en su código penal federal, sino en los códigos de la sharia de cada uno de sus estados y de su territorio federal. Nigeria criminaliza a las personas transgénero y no conformes con el género en sus estados del norte en virtud de la sharia.

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La aplicación del derecho matrimonial por igual a las parejas del mismo sexo y a las de sexo opuesto (lo que se denomina igualdad matrimonial) ha variado según la jurisdicción, y se ha producido a través de cambios legislativos en el derecho matrimonial, sentencias judiciales basadas en garantías constitucionales de igualdad, el reconocimiento de que el matrimonio entre personas del mismo sexo está permitido por el derecho matrimonial existente,[1] y por votación popular directa (a través de referendos e iniciativas). El reconocimiento del matrimonio entre personas del mismo sexo se considera un derecho humano y un derecho civil, así como una cuestión política, social y religiosa[2] Los partidarios más destacados del matrimonio entre personas del mismo sexo son las organizaciones de derechos humanos y derechos civiles, así como las comunidades médica y científica, mientras que los opositores más destacados son los grupos religiosos fundamentalistas. Las encuestas muestran un apoyo cada vez mayor al reconocimiento del matrimonio entre personas del mismo sexo en todas las democracias desarrolladas y en algunas democracias en desarrollo.

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Los antropólogos se han esforzado por determinar una definición de matrimonio que tenga en cuenta los aspectos comunes de la construcción social en todas las culturas del mundo[18][19] Muchas de las definiciones propuestas han sido criticadas por no reconocer la existencia del matrimonio entre personas del mismo sexo en algunas culturas, incluidas más de 30 culturas africanas, como la kikuyu y la nuer[19][21].

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Este análisis se centra en si la gente de todo el mundo piensa que la homosexualidad debe ser aceptada por la sociedad o no. El enunciado completo de la pregunta era: «¿Y cuál de estas opciones se acerca más a su opinión? La homosexualidad debería ser aceptada por la sociedad O La homosexualidad no debería ser aceptada por la sociedad».

La pregunta es una tendencia a largo plazo, formulada por primera vez en Estados Unidos por el Pew Research Center en 1994 y a nivel mundial en 2002. Los encuestados tenían la opción de no responder a la pregunta (podían decir voluntariamente «no sé» o negarse a responder a la pregunta). Los encuestados no recibieron más instrucciones sobre cómo interpretar la pregunta y no se observaron problemas significativos durante la realización de la encuesta.

El término «homosexualidad», aunque a veces se considera anacrónico en la época actual, es el más aplicable y fácilmente traducible a la hora de formular esta pregunta en todas las sociedades e idiomas, y se ha utilizado en otros estudios transnacionales, incluida la Encuesta Mundial de Valores.

A pesar de los importantes cambios en las leyes y normas que rodean la cuestión del matrimonio entre personas del mismo sexo y los derechos de las personas LGBT en todo el mundo, la opinión pública sobre la aceptación de la homosexualidad en la sociedad sigue estando muy dividida por países, regiones y desarrollo económico.

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En las últimas décadas se han producido muchos avances en materia de derechos LGBTQIA+, tanto a nivel nacional como internacional. Así, podemos citar la eliminación de la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales de la Clasificación Internacional de Enfermedades (CIE) en 1990, o la adopción de los principios de Yogyakarta en 2007, que rigen el derecho internacional en materia de orientación sexual e identidad de género. Sin embargo, no fue hasta 2011 cuando la ONU adoptó por primera vez un texto sobre los derechos del colectivo LGBTQIA+.

Es importante señalar que en este artículo, discutiremos las jurisdicciones relativas a las relaciones consentidas entre personas del mismo sexo, que tienen lugar entre adultos y de forma no remunerada. También hablaremos de los derechos de las personas LGB y no de las personas transgénero específicamente, que serán objeto de otro artículo.

Además, debemos tener cuidado de no esencializar ciertos países o culturas como «naturalmente homófobos». La homofobia no es un fenómeno natural, sino un fenómeno social, creado y mantenido por los seres humanos. Si bien las leyes más represivas contra la homosexualidad conciernen a los continentes africano y asiático, muy a menudo son leyes heredadas de la colonización. Los colonos británicos, por ejemplo, impusieron leyes contra la sodomía, aún vigentes en muchos países de habla inglesa como Ghana, Singapur o Bangladesh. Antes de la llegada de los colonos y de la imposición de sus normas y religiones, las personas homosexuales e incluso transexuales eran a veces bien aceptadas en algunas sociedades precoloniales. Por tanto, es incongruente afirmar que la homosexualidad es occidental y que la homofobia procede de los llamados países «subdesarrollados»: es más la homofobia que la homosexualidad lo que se heredó de Occidente.

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