Es la creencia que tienen algunas personas de que existen razas superiores

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Estás protegido si alguien te discrimina porque cree que eres de una determinada religión, cuando no lo eres. Por ejemplo, es ilegal que alguien le discrimine por llevar un pañuelo en la cabeza porque piense que es usted musulmán, aunque en realidad no lo sea.

Si ha sufrido una discriminación indirecta por su religión o sus creencias, puede presentar una queja al respecto. Sin embargo, si la persona u organización de la que te quejas puede demostrar que hay razones genuinas para la norma, política o práctica y que no tiene nada que ver con tu religión o creencias, no se considerará discriminación.

Por ejemplo, puede que no sea discriminación si tus empleadores necesitan que te vistas de una manera determinada por razones de salud y seguridad, como cuando un bombero tiene que llevar casco en situaciones de peligro, aunque eso signifique quitarse el turbante.

También se comete un delito si se fomenta el odio hacia un grupo religioso concreto. Por ejemplo, si publican o distribuyen información racista o información destinada a fomentar el odio religioso.

jordan peterson desacredita el privilegio de los blancos

Contenido de la páginaEn este apartado se describen partes específicas de cada uno de los motivos del Código y se destacan los puntos distintivos o particulares de cada uno de ellos. La Comisión ha elaborado políticas que describen con más detalle cómo se aplica el Código a motivos como la situación familiar, la edad (personas mayores), la orientación sexual, la raza, la discapacidad, la identidad de género, el sexo (acoso, y también embarazo y lactancia) y el idioma (puede estar relacionado con el origen étnico, el lugar de origen, la raza y la ascendencia). En el Apéndice A figura una lista de las políticas de la Comisión.

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La experiencia de discriminación de una persona suele estar vinculada a los efectos combinados de múltiples motivos. En función de su combinación única de identidades, las personas pueden estar expuestas a formas particulares de discriminación y pueden experimentar un dolor personal significativo y un daño social que se deriva de tales actos de discriminación. Por ejemplo, una lesbiana judía con un hijo y un cónyuge del mismo sexo puede ser considerada «madre de un niño» o «mujer judía» y estaría protegida por los motivos de estado civil, estado familiar, credo y orientación sexual. Como lesbianas, esta mujer y su cónyuge pueden estar expuestas a formas de discriminación que no sufren otras mujeres judías con hijos.

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Casi ocho años después de la elección de Barack Obama como primer presidente negro de la nación -un acontecimiento que generó un sentimiento de optimismo entre muchos estadounidenses sobre el futuro de las relaciones raciales1-, una serie de focos de tensión en todo Estados Unidos ha puesto de manifiesto las profundas divisiones raciales y ha reavivado el debate nacional sobre la raza. Una nueva encuesta del Pew Research Center revela profundas diferencias entre los adultos negros y blancos en sus opiniones sobre la discriminación racial, los obstáculos al progreso de los negros y las perspectivas de cambio. Los negros, mucho más que los blancos, dicen que los negros son tratados injustamente en diferentes ámbitos de la vida, desde el trato con la policía hasta la solicitud de un préstamo o una hipoteca. Y, para muchos negros, la igualdad racial sigue siendo un objetivo difícil de alcanzar.

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Otro 42% de los negros cree que el país acabará haciendo los cambios necesarios para que los negros tengan los mismos derechos que los blancos, y sólo un 8% dice que el país ya ha hecho los cambios necesarios.

Estas conclusiones se basan en una encuesta nacional del Pew Research Center realizada entre el 29 de febrero y el 8 de mayo de 2016 entre 3.769 adultos (incluidos 1.799 blancos, 1.004 negros y 654 hispanos)2. La encuesta -y el análisis de los resultados de la misma- se centra principalmente en la división entre negros y blancos y en el trato que reciben los negros en Estados Unidos en la actualidad. En los últimos años, esta división centenaria ha vuelto a llamar la atención tras las muertes de estadounidenses negros desarmados durante encuentros con la policía, así como el tiroteo por motivos raciales que mató a nueve feligreses negros en una iglesia de Charleston (Carolina del Sur) en 2015.

una conversación con muhammad ali

Por ejemplo:    Por ejemplo, la «infancia» es una construcción social. Todos los seres humanos comienzan su vida siendo jóvenes. Sin embargo, la idea de que los más jóvenes, definidos por un periodo de tiempo concreto, deben tener acceso a juguetes, parques infantiles y cajas de zumo, es una creación de nuestra sociedad estadounidense. La naturaleza determinó que todos los seres humanos serían jóvenes antes de madurar. Sin embargo, la naturaleza no especificó cómo deben tratar los mayores a los jóvenes durante esta etapa de la vida. Nuestras ideas sobre cómo criar a los niños son creencias decididas y compartidas por la comunidad social.

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«Esclavos esperando para la venta, Richmond, Virginia, 1861», Fuente: Slavery Images: A Visual Record of the African Slave Trade and Slave Life in the Early African Diaspora, Slaveryimages.org. Con licencia CC BY-NC 4.0.

El indenture era un medio para que las personas, principalmente inglesas e irlandesas, que no podían permitirse un pasaje a las colonias británicas, firmaran un contrato de trabajo.    Vendían su mano de obra por un plazo, generalmente de 4 a 7 años. Una vez finalizado el contrato, la persona recibía tierras para comenzar su vida.

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