Frases de odio hacia una persona
Cuando alguien te odia sin motivo citas
«Lo contrario del amor no es el odio, es la indiferencia. Lo contrario del arte no es la fealdad, es la indiferencia. Lo contrario de la fe no es la herejía, es la indiferencia. Y lo contrario de la vida no es la muerte, es la indiferencia».
«Si quieres olvidar algo o a alguien, nunca lo odies, o nunca lo odies. Todo y todos los que odias están grabados en tu corazón; si quieres soltar algo, si quieres olvidar, no puedes odiar.»
«No existe una «familia rota». La familia es la familia, y no está determinada por certificados de matrimonio, papeles de divorcio y documentos de adopción. Las familias se hacen en el corazón. El único momento en que la familia se anula es cuando se cortan esos lazos en el corazón. Si cortas esos lazos, esas personas no son tu familia. Si haces esos lazos, esas personas son tu familia. Y si odias esos lazos, esas personas seguirán siendo tu familia porque lo que odias siempre estará contigo».
«Ahora hay una última razón por la que creo que Jesús dice: «Amad a vuestros enemigos». Es esta: que el amor tiene dentro de sí un poder redentor. Y hay un poder allí que eventualmente transforma a los individuos. Sigue siendo amable con esa persona. Sigue amando a esa persona, y no podrá aguantar mucho tiempo. Oh, al principio reaccionan de muchas maneras. Reaccionan con sentimientos de culpa, y a veces te odiarán un poco más en ese período de transición, pero sólo sigue amándolos. Y por el poder de tu amor se romperán bajo la carga. Eso es el amor. Es redentor, y es por eso que Jesús dice amor. Hay algo en el amor que construye y es creativo. El odio tiene algo que destruye y es destructivo. Así que ama a tus enemigos. (de «Loving Your Enemies»)»
Convertirse en la persona que odias citas
«A veces la Biblia en la mano de un hombre es peor que una botella de whisky en la mano de (otro)… Hay algunos tipos de hombres que -están tan ocupados preocupándose por el otro mundo que nunca han aprendido a vivir en éste, y puedes mirar por la calle y ver los resultados.»
«Las emociones, según mi experiencia, no se cubren con palabras sueltas. No creo en la «tristeza», la «alegría» o el «arrepentimiento». Quizá la mejor prueba de que el lenguaje es patriarcal es que simplifica demasiado los sentimientos. Me gustaría tener a mi disposición complicadas emociones híbridas, construcciones germánicas de vagón de tren como, por ejemplo, «la felicidad que acompaña al desastre». O: «la decepción de dormir con la propia fantasía». Me gustaría mostrar cómo «las insinuaciones de mortalidad provocadas por los miembros de la familia que envejecen» conectan con «el odio a los espejos que comienza en la mediana edad». Me gustaría tener una palabra para «la tristeza que inspiran los restaurantes que fracasan», así como para «la emoción de conseguir una habitación con minibar». Nunca he tenido las palabras adecuadas para describir mi vida, y ahora que he entrado en mi historia, las necesito más que nunca. «
Citas sobre el odio a la gente
En esta sección, el término «teorías de la incitación al odio» se utiliza como un término general que describe las formas en que diferentes pensadores a lo largo de la historia han definido la incitación al odio y han proporcionado marcos para entender su impacto.
Una de las teorías sobre los méritos de la libertad de expresión, y en consecuencia de la incitación al odio, es la opinión de que el discurso público debe servir como un mercado de ideas. Esta perspectiva, a menudo atribuida al filósofo de mediados del siglo XIX John Stewart Mill, afirma que el discurso del odio es una parte inevitable de la corriente más amplia de la libertad de expresión. Dentro de esta teoría, no existe una verdad parcial; todo debe ser debatido para determinar qué es verdadero y qué es falso. Esta teoría privilegia la progresión de la comunidad sobre los deseos individuales. Mill escribe en Sobre la Libertad «Ellos [un individuo] no tienen autoridad para decidir la cuestión por toda la humanidad, y excluyen a cualquier otra persona de los medios de juicio… Todo silenciamiento de la discusión es una suposición de infalibilidad»[10] Aquí, Mill afirma la necesidad de la expresión de odio como un peldaño hacia la verdad. Negar a otros la capacidad de evaluar las declaraciones porque uno cree que esas palabras son ofensivas es tomar una decisión unilateral que, en última instancia, es perjudicial para el bien colectivo. Aunque estos pensadores creen que la expresión puede y debe limitarse en determinados contextos, sostienen firmemente que toda expresión, incluida la del odio, forma parte del crecimiento y el desarrollo de la comunidad.
Citas sobre el odio a alguien que te ha hecho daño
El relato de George Saunders «Escape From Spiderhead», incluido en su elogiado nuevo libro Tenth of December, no es para los aprensivos o los débiles de corazón. El extenso relato futurista se adentra en varios temas potencialmente inquietantes: el suicidio, el sexo y las drogas psicotrópicas. Incluye escenas gráficas de automutilación. Emplea las frases «redoblar el culo», «sangre de la placenta» y «empujar el pene». En un momento dado, Saunders relata una conversación entre dos personajes sobre la aplicación de una crema medicinal en los genitales crudos y rozados.
Al principio del relato, hay un breve pasaje en el que el narrador, describiendo un momento de amorío postcoital, dice: «Todo parecía húmedo, permeable, decible». Esta frase no destaca realmente del resto; de hecho, es una de las menos llamativas del relato. Pero durante una reciente lectura de «Escape From Spiderhead» en Austin, Texas, Saunders dice que se encontró con algo inesperado. «Le envié un mensaje de texto a una prima mía que iba a venir con sus hijos (uno de los cuales está en el instituto) sólo para avisarle de que había un lenguaje duro», recuerda. «Después me dijo que no le importaba el fu*k, pero que odiaba -espera- la humedad. Dijo que la ponía un poco enferma físicamente. Luego fui a Jackson, leí allí, y mi hermana Jane estaba entre el público, y tuvo la misma reacción. Por la humedad».
