Manifiesto no nacemos victimas
Filósofos antinatalistas
El malestar general del teatro del siglo XXI se achaca a menudo a muchos factores externos, siendo la falta de financiación el más común. El verdadero problema, según Kirkkopelto, radica en el hecho de que, a pesar de toda la libertad de expresión de que dispone el arte hoy en día, el teatro no ha logrado estar a la altura de su pleno potencial humanista.
Mientras que otras formas de arte han alcanzado desde el siglo XIX la máxima libertad de expresión y de forma, al entrar en el siglo XXI el teatro sigue sufriendo limitaciones que restringen sus posibilidades de desarrollarse junto a otras artes y le impiden ser considerado un fenómeno igualmente serio.
Ya no se trata de las restricciones políticas, morales o religiosas con las que el teatro ha tenido que luchar en el mundo occidental desde su nacimiento. En relación con el mundo que le rodea, el teatro es ahora más libre que nunca en su historia. Sin embargo, esta emancipación social no ha liberado al teatro de sus limitaciones internas, que, por supuesto, no conciernen únicamente al teatro, sino que hacen su aparición y se convierten en su objeto complicando el proceso de hacer teatro y constituyendo un problema al que el teatro debería poder enfrentarse.
Filosofía del antinatalismo
Los poetas escriben por diversas necesidades e intereses. Para los que estamos interesados en la intersección de la literatura con la justicia social, decir la verdad se convierte en la fuerza motriz de nuestra escritura, la razón por la que perseveramos. Una mujer ruandesa, en una conferencia sobre el genocidio y las artes, lo dijo todo cuando afirmó «No tengo miedo de morir, tengo miedo de no decir la verdad». Algunas personas sostienen que no hay «una verdad», sino una multiplicidad de «verdades». Pueden preguntar: ¿la verdad de quién está escribiendo? Mi respuesta es sencilla: Escribo la verdad de aquellos cuyo sufrimiento cae en el punto ciego de la conciencia dominante, que son marginados y silenciados, incapaces de influir en los discursos que informan las decisiones que afectan a sus vidas.
Procedente de una comunidad apátrida y patriarcal, con una historia de violencia masiva y de traición reiterada por parte de los que se contaban como amigos, intento contar las historias de los que viven la realidad, especialmente las mujeres. La violencia masiva y el genocidio dejan a las comunidades saturadas de dolor, atrapadas en las historias gráficas de la violencia y desprovistas de medios de curación. Estas historias se multiplican rápidamente, reproducidas en las conversaciones cotidianas, en los medios de comunicación y en las representaciones artísticas realistas y poco imaginativas: los cuadros llenos de cráneos y botas de soldados, las obras de teatro llenas de aviones rugiendo y víctimas cayendo, la poesía que no puede elevarse por encima de la simplificada retórica cotidiana.
Libros de antinatalismo
«Hay cuatro horas luz hasta los confines del sistema solar; hasta la estrella más cercana, cuatro años luz. Un desproporcionado océano de vacío. Pero, ¿estamos realmente seguros de que sólo hay un vacío? Sólo sabemos que no hay estrellas que brillen en ese espacio. Si existieran, ¿serían visibles? ¿Y si existieran cuerpos no luminosos ni oscuros? ¿No será que en los mapas celestes, lo mismo que en los de la Tierra, se indican las ciudades-estrella y se omiten los pueblos-estrella?»
Los francotiradores, los campesinos que destrozan los cafés baratos en América Latina, la gente que se desmorona en los supermercados en sus tremendos dilemas individuo-colectivo; la impotencia de la acción y la búsqueda (en niveles individuales o buenos y embarrados de contradicciones estéticas) de la acción poética.
Cortinas de agua, cemento o lata separan una maquinaria cultural que sirve de conciencia o de culo a la clase dominante de un acontecer cultural vivo, molesto, en constante muerte y nacimiento, ignorante de la mayor parte de la historia y de las bellas artes (creador cotidiano de su historia insana y de sus bellas artes alucinantes), cuerpo que de pronto siente nuevas sensaciones en sí mismo, producto de una época en la que nos acercamos al cagadero o a la revolución a 200 kph.
Antinatalismo
Es una oportunidad única para identificar estrategias para seguir desarrollando su escritura, discutir los problemas que pueda estar experimentando y ver las estrategias para llevar su trabajo hacia adelante. Habrá mucho tiempo para hablar de todo lo que necesitas saber sobre la escritura, la revisión y la presentación de tu obra.
Una vez que hayas reservado, nos pondremos en contacto contigo para confirmar la fecha y la hora. Te pediremos que envíes por correo electrónico 6 poemas, o 150 versos como máximo, a tu poeta en un documento de Word o PDF, con una nota adjunta que diga 1. por qué escribes poesía, 2. qué esperas hacer con tu obra, 3. qué esperas obtener de la sesión.
