¿qué es la cultura queer?
Por qué deberías dejar de apropiarte de la cultura gay
Queer es un término que engloba a las personas que no son heterosexuales o no son cisgénero. Originalmente significaba «extraño» o «peculiar», y a finales del siglo XIX se empezó a utilizar el término «queer» de forma peyorativa para referirse a las personas con deseos o relaciones homosexuales. A partir de finales de la década de 1980, los activistas queer, como los miembros de Queer Nation, empezaron a reclamar la palabra como una alternativa deliberadamente provocativa y políticamente radical a las ramas más asimiladoras de la comunidad LGBT[1][2].
En el siglo XXI, el término «queer» se utilizó cada vez más para describir un amplio espectro de identidades sexuales y políticas de género no normativas[3]. Las disciplinas académicas como la teoría y los estudios queer comparten una oposición general al binarismo, la normatividad y la falta de interseccionalidad percibida, algunas de las cuales sólo están conectadas tangencialmente con el movimiento LGBT. Las artes queer, los grupos culturales queer y los grupos políticos queer son ejemplos de expresiones modernas de identidades queer.
Entre los críticos del uso del término se encuentran los miembros de la comunidad LGBT que lo asocian más con su uso coloquial y despectivo,[4] los que desean desvincularse del radicalismo queer,[5] y los que lo consideran amorfo y de moda.[6] A veces se amplía el término queer para incluir cualquier sexualidad no normativa, incluida la heterosexualidad queer cisgénero, aunque algunas personas homosexuales que se identifican como queer ven este uso del término como una apropiación[7].
Club de cultura queer | puesta al día con mimi demissew
Después de 1997, cuando se derogaron las leyes contra la actividad LGBT, las personas LGBT que se sentían incómodas en sus ciudades de origen se instalaron en Chengdu. En 2018, Mark Ellwood, de Condé Nast Traveler, escribió que Chengdu contaba con clubes de lesbianas y de hombres homosexuales, y que tenía un mayor porcentaje de personas autoidentificadas como LGBT que algunas de las ciudades más pobladas del país. Los millennials,[1] a partir de 2017, utilizaron el nombre «Gaydu» para referirse a Chengdu.[2] Peter Hessler declaró que la cultura LGBT «habría sido inimaginable durante» la década de 1990, cuando enseñaba en China.[3]
En octubre de 2020, tras las acusaciones de fiestas en las que se realizaban actividades sexuales y después de que salieran a la luz fotografías de eventos con trasfondo sexual, las autoridades obligaron a cerrar un club nocturno llamado MC Club. La Agencia France Presse y Jiji Press afirmaron que posteriormente «El ambiente en Chengdu comenzó a agriarse»[6].
En 2021, a la vista de que el Partido Comunista Chino (PCC) ponía restricciones a las actividades de los grupos LGBT, un activista de la organización no gubernamental Chengdu Rainbow declaró que las personas LGBT de la ciudad se centran en los pasos menores y no en los grandes, y que «hay cierta aceptación tácita por parte de las autoridades, pero es muy delicada»[6].
La codificación queer, explicada | oculta a la vista
De Stonewall a Ballrooms, de Rauschenberg a RuPaul, la comunidad LGBTQ+ siempre ha desempeñado un papel importante en el arte contemporáneo. Aquí echamos un vistazo a los últimos 70 años de historia queer y a los artistas que ayudaron a darle forma.
Muere Frida Kahlo a los 47 años. A pesar de haberse casado dos veces con Diego Rivera, Kahlo es una figura importante para la historia del arte queer. Fue extremadamente abierta en cuanto a su sexualidad y tuvo múltiples aventuras con mujeres, al tiempo que desafiaba los estereotipos de género en su vida y obra. Claude Cahun, una artista a menudo asociada al movimiento surrealista que jugaba constantemente con el género en su obra, también muere en 1954.
Las fotografías de Diane Arbus comienzan a publicarse en importantes revistas como Artforum. Arbus, que era bisexual, dedicó su vida a documentar grupos marginados -incluyendo drag queens- y a forjar una nueva relación entre fotógrafo y sujeto.
Andy Warhol realiza la película Sleep, en la que aparece su amante, John Giorno, durmiendo desnudo durante cinco horas y 20 minutos. Aunque pocos llegan a ver la película completa, es una obra conmovedora y significativa por su lugar en la obra de un hombre que durante mucho tiempo fue considerado asexual. Ese mismo año, Susan Sontag publica su influyente ensayo Notes on ‘Camp’.
Cultura queer: los jóvenes desafían la heterosexualidad
En OprahMag.com, animamos a nuestros lectores a ser auténticamente ellos mismos. Por eso conmemoramos el Mes del Orgullo y el 50º aniversario de los disturbios de Stonewall con Loud and Proud, una selección de voces e historias que destacan la belleza -y las luchas actuales- de la comunidad LGBTQ. Por la celebración de todos los colores del arco iris. En 1991, la documentalista lesbiana blanca Jennie Livingston plasmó la realidad de la cultura de los salones de baile de Nueva York en Paris Is Burning, una película que tardó cuatro años en realizarse y que, 27 años después, sigue siendo reconocida como una innovadora exploración de lo que significa ser LGBTQ.
El documental sigue a un grupo de personas predominantemente negras y latinas que actúan y compiten en bailes por todo Harlem, donde una escena nocturna de los años 80 y 90, arenosa y brillante, daba la bienvenida a la gente queer marginada (y, en particular, a las mujeres transgénero en situación de riesgo). Celebrada en varios lugares, la gente se organizaba libremente por su «casa» -término figurado utilizado para describir las familias elegidas de los exiliados de la suya- y luego hacía piruetas por las pasarelas y se celebraba. Fue entonces, durante una época de la historia recordada por la crisis del sida, el racismo desenfrenado y la transfobia, cuando surgió gran parte de la «jerga queer» que conocemos y amamos hoy; la misma jerga queer que puede suscitar polémicas conversaciones sobre la apropiación cultural.
