¿qué es la interculturalidad en la escuela?

Qué es la pedagogía intercultural

En este texto se discute el derecho a la diversidad en el currículo, considerándolo como un curso de formación de identidad y garantía de derechos, a través de prácticas que dialogan con la igualdad y la diferencia por medio de la interculturalidad. El método dialéctico se basa en el establecimiento de la relación dialógica entre las huellas de los estudios teóricos, las políticas públicas y las percepciones de los sujetos del currículo en la perspectiva de los estudios culturales. En este sentido, recogemos las voces de alumnos y profesores sobre una de las huellas de la diversidad, la religiosidad. Históricamente, se trata de un tema que ha sido fuente de fuertes disputas, aunque el propósito de ese debate fuera la conciliación. Los resultados apuntan a la permanencia del desafío de implementar el derecho a la diversidad en el currículo, cuya superación requiere una lucha por los principios democráticos con el apoyo de la interculturalidad, que puede promover la participación y el reconocimiento de la igualdad y la diferencia. Por lo tanto, el derecho a la diversidad requiere la práctica de un tipo de pedagogía que favorezca el acceso a las fronteras en el terreno desafiado del currículo, a través de negociaciones culturales justas.

Educación intercultural pdf

Vivimos en una sociedad en la que las migraciones y el consiguiente encuentro y choque entre diferentes culturas ha cobrado una gran relevancia y debe ocupar un lugar prioritario entre las prioridades de los agentes públicos.Uno de los mayores retos para el profesorado y el sistema educativo es estar preparado para hacer frente a los alumnos recién llegados, que pueden haber experimentado una gran angustia y enfrentarse a obstáculos para adaptarse a un nuevo entorno cultural. El fomento de la educación intercultural y la formación de competencias interculturales es, por lo tanto, crucial para gestionar el encuentro y los posibles conflictos derivados de las diferencias culturales. La formación de mentes empáticas, críticas y abiertas contribuye a crear entornos escolares acogedores, en los que se promueva y celebre la diversidad cultural, y es el primer paso hacia el cambio social y las sociedades inclusivas. Al participar en este curso, los profesores y el personal educativo compartirán y debatirán los retos, las mejores prácticas y las estrategias para afrontar, reconocer y celebrar la interculturalidad en el aula.

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Educación intercultural frente a educación multicultural

El objetivo de este trabajo es, por tanto, obtener una imagen más precisa de la competencia intercultural que ilustre la importancia de las tres dimensiones implicadas. Para ello, en la primera parte se presentará el modelo integral de competencia comunicativa intercultural de Byram, ya que refleja la complejidad de la competencia intercultural a través de la interdependencia de los distintos factores. Sobre la base del modelo de Byram y las exigencias del plan de estudios de Renania del Norte-Westfalia, en la segunda parte se desarrollarán sugerencias sobre cómo enseñar la competencia intercultural en la escuela, teniendo en cuenta las tres dimensiones de la competencia intercultural.

El modelo de Byram es un enfoque sistemático que tiene como objetivo una descripción exhaustiva de lo que implica la competencia comunicativa intercultural para facilitar su evaluación. La competencia comunicativa intercultural se define como la capacidad de comunicarse e interactuar con personas de una cultura diferente utilizando una lengua extranjera (cf. Byram 1997: 70). La necesidad de la competencia comunicativa intercultural surge cuando los participantes de una interacción tienen antecedentes culturales diferentes. En la comunicación, el bagaje cultural puede ser la base de un mundo común compartido, un conjunto de creencias, comportamientos y significados compartidos por un grupo social. La necesidad de un mundo común compartido es un factor que motiva la comunicación, pero el mundo compartido tiene que ser creado por los interlocutores para lograr una interacción exitosa (cf. ibíd.: 17). El éxito de la comunicación es algo más que el intercambio de información y el envío de mensajes: se trata de establecer y mantener relaciones, lo que depende de la voluntad de asumir la perspectiva del interlocutor. Por lo tanto, comprender el bagaje cultural del interlocutor aumenta las posibilidades de éxito en una interacción intercultural (cf. ibíd.: 32 y ss.).

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Qué es la práctica intercultural

«La comprensión intercultural es una parte esencial de la vida con los demás en el mundo diverso del siglo XXI. Ayuda a los jóvenes a convertirse en ciudadanos locales y globales responsables, equipados a través de su educación para vivir y trabajar juntos en un mundo interconectado».

La comprensión intercultural se considera ahora una capacidad general esencial en el plan de estudios australiano (ACARA) y todos los profesores, desde la educación básica hasta el décimo curso, deben saber cómo abordar y enseñar esta materia de forma eficaz en todas las áreas de aprendizaje. Al ser una Capacidad General, la Comprensión Intercultural tiene que estar entrelazada con otras materias. Esto es difícil, ya que la mayor parte de nuestra formación de profesores tuvo lugar antes de que estas capacidades generales recibieran un énfasis tan fuerte y obligatorio. ¿Por dónde se empieza? ¿Cómo se entrelazan estas cosas en el plan de estudios? ¿De qué herramientas se dispone para que los alumnos se pongan en sintonía y vayan por delante en este ámbito?

Y luego las preguntas clave: ¿Qué es, efectivamente, la comprensión intercultural y cuáles son los resultados? La comprensión intercultural implica una comunidad y un mayor sentido de pertenencia dentro de una comunidad diversa que es la Australia del siglo XXI. La comprensión intercultural es mucho más que comida y días de fiesta: se trata de desarrollar la empatía y de ver el mundo con otros ojos y sistemas de creencias; de ver las cosas de otra manera. La comprensión intercultural reduce el acoso, el racismo y la xenofobia, aportando una experiencia más amplia a los estudiantes. Todos los organismos estatales encargados de los planes de estudio hacen hincapié en la comprensión intercultural -de una forma u otra- en sus declaraciones de resultados.

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