¿cómo definió gayle rubín el género en 1986?
Gayle rubin 1984
Gayle S. Rubin (nacida el 1 de enero de 1949 en Carolina del Sur) es una antropóloga cultural estadounidense más conocida como activista y teórica de la política sexual y de género. Ha escrito sobre diversos temas, como el feminismo, el sadomasoquismo, la prostitución, la pedofilia, la pornografía y la literatura lésbica, así como sobre estudios antropológicos e historias de subculturas sexuales, especialmente centradas en contextos urbanos. Su ensayo de 1984 «Thinking Sex» está considerado como un texto fundador de los estudios sobre gays y lesbianas, los estudios sobre la sexualidad y la teoría queer[1][2] Es profesora asociada de antropología y estudios sobre la mujer en la Universidad de Michigan[3].
Rubin se crió en un hogar judío de clase media en la entonces segregada Carolina del Sur. Asistió a escuelas públicas segregadas, y sus clases sólo se desegregaron cuando estaba en el último año. Rubin ha escrito que sus experiencias al crecer en el Sur segregado le han dado «un odio permanente al racismo en todas sus formas y un sano respeto por su tenacidad». Como una de las pocas judías de su ciudad sureña, le molestaba el dominio de los protestantes blancos sobre los afroamericanos, los católicos y los judíos. La única niña judía de su escuela primaria, afirma que fue castigada por negarse a recitar el Padre Nuestro[4].
Deviations: a gayle rubin readerbook by gayle rubin
Resumen: En 1988, el autor y activista sexual radical Patrick Califia publicó Macho Sluts, una colección de ficción erótica de temática sadomasoquista para lesbianas que proporcionó visibilidad y legitimidad erótica a la moderna comunidad de lesbianas del cuero. Utilizando las convenciones narrativas de la novela romántica para construir poderosas historias de lujuria y amor que atrajeron a los lectores a su causa, Califia creó un espacio público para el sadomasoquismo lésbico. Al mismo tiempo, ofreció una dinámica respuesta política a las feministas antipornográficas estadounidenses, que denigraban el SM como una forma peligrosa de sexualidad que reproducía las posiciones de poder asociadas a la heterosexualidad. El artículo ofrece un relato biográfico de Califia y una historia política del enfrentamiento entre las defensoras del SM y las feministas antipornográficas, así como un análisis textual de los principales temas de los relatos de Macho Sluts, destacando su continuidad con el género romántico.
Sobre la autora: Carolyn Bronstein es profesora asociada de Comunicación en la Universidad DePaul de Chicago, Illinois, donde imparte cursos sobre medios de comunicación y representación de género. Es autora de Battling Pornography: The American Feminist Anti-Pornography Movement, 1976-1986 (Cambridge University Press, 2011), por el que recibió el Premio Emily Toth 2012 a la mejor obra individual en estudios sobre la mujer de la Popular Culture Association/American Culture Association.
Libros de gayle rubin
La crítica será el arte de la insubordinación voluntaria «1. Epígrafe de su ensayo «La escritura de la historia como crítica «2, esta cita de Michel Foucault es la clave para entender el recorrido epistemológico de la historiadora estadounidense Joan W. Scott. Profesora emérita del Instituto de Estudios Avanzados de Princeton, Scott es autora de numerosas obras sobre género, feminismo y ciudadanía. Académica prolífica y dinámica, ha pasado de estudiar la historia social a estudiar la historia de las mujeres y luego, en la década de 1980, a estudiar la historia del género, convirtiéndose en una de las primeras teóricas en este campo. Con cada cambio de enfoque historiográfico, Scott ha encontrado el material necesario para alimentar su pensamiento crítico y arrojar luz sobre los puntos ciegos de los sistemas sociales desde la época de la Revolución Francesa hasta la actualidad. Siempre atenta a las paradojas de la historia, ha dedicado toda su carrera a combatir la naturalización de las diferencias y desigualdades que se derivan de estas contradicciones.
Pronunciamientos de gayle rubin
Aquí se relatan las desventuras de la autora al escribir sobre una «palabra clave» para un famoso diccionario marxista. En sus propias palabras: «Además, aunque Marx y Engels -o Gayle Rubin, para el caso- no se hubieran aventurado en la sexología, la medicina o la biología para sus discusiones sobre el sexo/género o la cuestión de la mujer, yo sabía que tendría que hacerlo. Al mismo tiempo, estaba claro que otras grandes corrientes de la escritura feminista moderna sobre el sexo, la sexualidad y el género se entrelazaban constantemente incluso con la interpretación más modesta de mi tarea. La mayoría de ellas, quizás especialmente las corrientes feministas psicoanalíticas y literarias francesas y británicas, no aparecen en mi entrada sobre Geschlecht. En general, la entrada que sigue se centra en los escritos de las feministas estadounidenses. Esto no es un escándalo trivial».
Aquí se relatan las desventuras de la autora al escribir sobre una «palabra clave» para un famoso diccionario marxista. En sus propias palabras: «Además, aunque Marx y Engels o Gayle Rubin, para el caso, no se hubieran aventurado en la sexología, la medicina o la biología para sus discusiones sobre el sexo/género o la cuestión de la mujer, yo sabía que tendría que hacerlo. Al mismo tiempo, estaba claro que otras grandes corrientes de la escritura feminista moderna sobre el sexo, la sexualidad y el género se entrelazaban constantemente incluso con la interpretación más modesta de mi tarea. La mayoría de ellas, quizás especialmente las corrientes feministas psicoanalíticas y literarias francesas y británicas, no aparecen en mi entrada sobre Geschlecht. En general, la entrada que sigue se centra en los escritos de las feministas estadounidenses. Esto no es un escándalo trivial».
