Cuantas identidades de genero existen
Jacob thomas – la (r)evolución del género
Hay muchas más identidades de género de las que hemos enumerado. El género puede ser complejo y las personas se definen a sí mismas de formas nuevas y diferentes a medida que vamos adquiriendo un conocimiento más profundo de las identidades. Algunos términos pueden significar cosas diferentes para distintas personas. Hay ciertos términos que a algunas personas no les gusta usar o llamarse a sí mismas y otros que sí les gusta usar o llamarse a sí mismas. Si no estás seguro de cómo llamar a una persona, lo mejor es preguntarle cómo le gustaría que le llamaran. Siempre depende de nosotros decidir cómo nos identificamos y cómo expresamos nuestro género. Sea cual sea la forma en que decidas o te identifiques, merece ser respetada y apoyada.
La identidad de género en el islam (masculino, femenino, transgénero, intersexual)
El concepto de género abarca todo un espectro. Y, como ya sabemos, va mucho más allá de identificarse como estrictamente masculino o femenino. El género se ha convertido en algo muy matizado ya que, para muchas personas, ahora tienen la oportunidad de identificarse con nuevos términos más adecuados a su cuerpo y a sus preferencias. Pero incluso si te identificas con el sexo que te asignaron al nacer, como aliado, es importante entender el lenguaje que hay detrás de los términos relacionados con el género. (Y sí, esto incluye preguntar siempre, siempre, siempre, por los pronombres de alguien en lugar de suponerlo).
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Gama de identidades de género
La identidad de género es el sentido personal del propio género.[1] La identidad de género puede coincidir con el sexo asignado a una persona o puede diferir de él.[2] En la mayoría de los individuos, los diversos determinantes biológicos del sexo son congruentes y coherentes con la identidad de género del individuo.[3] La expresión de género suele reflejar la identidad de género de una persona, pero no siempre es así.[4][5] Aunque una persona puede expresar comportamientos, actitudes y apariencias coherentes con un rol de género concreto, dicha expresión no refleja necesariamente su identidad de género. El término identidad de género fue acuñado por Robert J. Stoller en 1964[6][7].
En la mayoría de las sociedades, existe una división básica entre los atributos de género asignados a los hombres y a las mujeres,[8] un binario de género al que se adhiere la mayoría de las personas y que incluye las expectativas de masculinidad y feminidad en todos los aspectos del sexo y del género: sexo biológico, identidad de género y expresión de género[9] Algunas personas no se identifican con algunos, o todos, los aspectos de género asignados a su sexo biológico;[10] algunas de esas personas son transgénero, no binarias o genderqueer. Algunas sociedades tienen terceras categorías de género.
¿debe haber un límite para las identidades de género?
El género es el conjunto de características que pertenecen a la feminidad y la masculinidad y que las diferencian. Dependiendo del contexto, puede incluir las estructuras sociales basadas en el sexo (es decir, los roles de género) y la identidad de género[1][2][3] La mayoría de las culturas utilizan un género binario, con dos géneros (niños/hombres y niñas/mujeres);[4][5][6] los que existen fuera de estos grupos pueden caer bajo el término paraguas de no binario. Algunas sociedades tienen géneros específicos además de «hombre» y «mujer», como los hijras del sur de Asia; a menudo se les denomina tercer género (y cuarto género, etc.). La mayoría de los estudiosos coinciden en que el género es una característica central para la organización social[7].
El sexólogo John Money suele considerarse el primero en introducir una distinción terminológica entre el sexo biológico y el «rol de género» (que, tal y como se definió originalmente, incluye los conceptos tanto de rol de género como de lo que posteriormente se conocería como identidad de género) en 1955[8][9], aunque Madison Bentley ya había definido en 1945 el género como el «anverso socializado del sexo»,[10][11] y el libro de Simone de Beauvoir de 1949 El segundo sexo se ha interpretado como el inicio de la distinción entre sexo y género en la teoría feminista[12][13].
