Homosexuales en la historia
historia de los ee.uu. lgbt
Esa es la idea que subyace en el nuevo podcast Bad Gays de los escritores Ben Miller y Huw Lemmey. La historia LGBTQ es a menudo ignorada o mal representada en la cultura pop. Incluso entre los historiadores, la atención se ha centrado a veces en encontrar y reconocer a los héroes queer. Bad Gays, centrado en los «malvados y complicados hombres homosexuales de la historia», trata de contar algunas de las historias que se dejan de lado.
Cada entrega de la primera temporada de 10 episodios del podcast se centra en una figura histórica concreta. Algunos son famosos, como Lawrence de Arabia, pero las cuestiones sobre su identidad sexual se han considerado a menudo más como escándalos o notas a pie de página que como detalles importantes de su historia.
Y «malo» puede ser un término tan resbaladizo como «gay» para los temas de Bad Gays. (El título es un inteligente despiste; no se trata sólo de villanos, y definitivamente no se trata del entusiasmo performativo por el brunch). «Algunos de ellos son malos porque siguieron el espíritu imperante de su época», dice Miller. «Algunos de ellos podrían haber sido considerados malos en su momento o podrían ser considerados malos en la conversación popular, pero en realidad acabamos llegando a una comprensión más comprensiva de ellos».
movimiento lgbt
Este artículo necesita citas adicionales para su verificación. Por favor, ayude a mejorar este artículo añadiendo citas de fuentes fiables. El material sin fuente puede ser cuestionado y eliminado.Buscar fuentes: «Historia de la homosexualidad» – noticias – periódicos – libros – académico – JSTOR (septiembre de 2016) (Aprende cómo y cuándo eliminar este mensaje de la plantilla)
Las actitudes de la sociedad hacia las relaciones entre personas del mismo sexo han variado a lo largo del tiempo y del lugar, desde la exigencia de que todos los varones mantengan relaciones con personas del mismo sexo, hasta la integración casual, pasando por la aceptación, la consideración de la práctica como un pecado menor, la represión a través de la aplicación de la ley y los mecanismos judiciales, y la proscripción bajo pena de muerte.
En un estudio realizado en 1976, Gwen Broude y Sarah Greene compararon las actitudes hacia la homosexualidad y su frecuencia en los estudios etnográficos disponibles en la muestra transcultural estándar. Descubrieron que de 42 comunidades: la homosexualidad era aceptada o ignorada en 9; 5 comunidades no tenían ningún concepto de la homosexualidad; 11 la consideraban indeseable pero no establecían castigos; y 17 la desaprobaban y castigaban fuertemente. De 70 comunidades, se informó de que la homosexualidad estaba ausente o era poco frecuente en 41, y estaba presente o no era poco frecuente en 29.[1][2]
cronología de la historia lgbt
En los años 20, Berlín ya se había convertido en un refugio para gays y lesbianas de todo el mundo. Hay 170 clubes, bares y pubs para gays y lesbianas, así como una animada vida nocturna y un barrio gay. Pero no sólo se organizan fiestas: en Berlín se fundan varias asociaciones políticas para luchar por la igualdad de derechos. Sin embargo, la llegada al poder de los nazis supuso la muerte de esta diversidad, y Berlín tardaría varias décadas en recuperar su estatus de centro mundial de la escena LGBTI*. Descubra cómo Berlín se convirtió en un punto de encuentro para gays y lesbianas a lo largo del siglo XX, y cómo su escena atrajo a gente de todo el mundo, y sigue haciéndolo hoy en día.
En Berlín se fundó el Comité Científico-Humanitario, la primera organización de gays y lesbianas del mundo. Su fundador es el médico judío Magnus Hirschfeld. Su principio rector: «La justicia a través de la ciencia». Sus objetivos: liberarse de la persecución del Estado y de la opresión religiosa, luchar por la emancipación y el reconocimiento social. El Comité Científico-Humanitario sigue siendo la asociación más influyente desde el punto de vista político con sus actividades de presión, sus alianzas y sus campañas de sensibilización, hasta principios de los años 30.
¿cuándo se legalizó la homosexualidad en el reino unido?
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Las actitudes de la sociedad hacia las relaciones entre personas del mismo sexo han variado a lo largo del tiempo y del lugar, desde la exigencia de que todos los varones mantengan relaciones con personas del mismo sexo, hasta la integración casual, pasando por la aceptación, la consideración de la práctica como un pecado menor, la represión a través de la aplicación de la ley y los mecanismos judiciales, y la proscripción bajo pena de muerte.
En un estudio realizado en 1976, Gwen Broude y Sarah Greene compararon las actitudes hacia la homosexualidad y su frecuencia en los estudios etnográficos disponibles en la muestra transcultural estándar. Descubrieron que de 42 comunidades: la homosexualidad era aceptada o ignorada en 9; 5 comunidades no tenían ningún concepto de la homosexualidad; 11 la consideraban indeseable pero no establecían castigos; y 17 la desaprobaban y castigaban fuertemente. De 70 comunidades, se informó de que la homosexualidad estaba ausente o era poco frecuente en 41, y estaba presente o no era poco frecuente en 29.[1][2]
