Homosexualidad en la antigua roma

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Más que ninguna otra institución, la esclavitud imprimió su sello a las relaciones homosexuales masculinas en la antigua Roma. Aunque la helenización generalizada de la sociedad romana en los siglos II y I a.C. mitigó la tradicional hostilidad hacia la homosexualidad y las relaciones homosexuales e incluso, en los círculos cultos, fomentó una aceptación idealizada de las relaciones pederásticas masculinas siguiendo el modelo de la Grecia clásica, esta transformación de actitudes habría producido efectos menos concretos si Roma no se hubiera convertido simultáneamente en una sociedad esclava a gran escala, debido a las conquistas de ultramar. Las restricciones de la ley y la tradición romanas sólo se aplicaban a las relaciones sexuales entre hombres y mujeres libres; es poco probable que las relaciones sexuales entre hombres libres y esclavos femeninos o masculinos incurran en un gran estigma social. Aunque hay pruebas de que algunos romanos explotaban a sus esclavos, afortunadamente la gran laguna existente en la ley y la tradición, junto con la aparición de valores más humanos respecto a la esclavitud y las relaciones sexuales, permitió que las relaciones amorosas genuinas (tanto heterosexuales como homosexuales) recibieran una gran sanción social como forma de concubinato. Sin embargo, la cultura romana, a diferencia de la civilización clásica verde, contribuyó poco a una aceptación informada de las relaciones homosexuales basada en una comprensión de la ética y la psicología humanas.

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La homosexualidad en la antigua Roma suele diferir notablemente de la del Occidente contemporáneo. El latín carece de palabras que traduzcan con precisión «homosexual» y «heterosexual»[1] La principal dicotomía de la antigua sexualidad romana era activa/dominante/masculina y pasiva/sumisa/femenina. La sociedad romana era patriarcal, y el ciudadano varón nacido libre poseía la libertad política (libertas) y el derecho a gobernarse a sí mismo y a su hogar (familia). La «virtud» (virtus) se consideraba una cualidad activa a través de la cual el hombre (vir) se definía a sí mismo. La mentalidad de conquista y el «culto a la virilidad» determinaban las relaciones entre personas del mismo sexo. Los hombres romanos eran libres de disfrutar de las relaciones sexuales con otros varones sin que se percibiera una pérdida de masculinidad o de estatus social, siempre que adoptaran el papel dominante o de penetración. Las parejas masculinas aceptables eran los esclavos y antiguos esclavos, las prostitutas y los artistas, cuyo estilo de vida los situaba en el nebuloso ámbito social de la infamia, excluidos de las protecciones normales acordadas a un ciudadano aunque fueran técnicamente libres. Aunque los hombres romanos en general parecen haber preferido a los jóvenes de entre 12 y 20 años como parejas sexuales, los menores nacidos libres estaban fuera de los límites en ciertos periodos de Roma, aunque las prostitutas profesionales y las artistas podían seguir estando disponibles sexualmente hasta bien entrada la edad adulta[2].

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Diez años después de su publicación original, La homosexualidad romana sigue siendo la exposición definitiva de este interesante pero a menudo incomprendido aspecto de la cultura romana. Erudito pero accesible, el libro ha llegado tanto a estudiantes como a lectores generales interesados en la sexualidad antigua. Esta segunda edición incluye un nuevo prólogo de Martha Nussbaum, una introducción completamente reescrita que tiene en cuenta los nuevos avances en el campo, un apéndice reescrito y ampliado sobre las imágenes antiguas de la sexualidad y una bibliografía actualizada. Leer más

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