Homosexualidad en singapur

Ser gay en singapur con mi amigo | vlog #10

La aplicación de la Sección 377A en Singapur ha creado confusión sobre si las empresas pueden ofrecer prestaciones conyugales a los empleados LGBT+. Algunas empresas tienen la impresión de que los cónyuges del mismo sexo no son reconocidos por el gobierno de Singapur, no pueden obtener visados conyugales y se ven obligados a depender de visados de viaje de corta duración cuando visitan el país. Esto hace que sea muy difícil para las parejas LGBT+ trasladarse a Singapur a largo plazo si sólo uno de los cónyuges tiene un visado de trabajo del gobierno de Singapur. Sin embargo, algunos empleadores tramitan visados para parejas del mismo sexo.

El mercado LGBT+ sigue en gran medida sin explotar en Singapur, a pesar de la importante población y comunidad LGBT+ del país. Por desgracia, la postura aparentemente negativa del gobierno de Singapur hacia la comunidad LGBT+ crea obstáculos importantes para acceder a este poderoso mercado.

12. sobre la aceptación de la comunidad lgbt en singapur

Con el aumento de la concienciación sobre las cuestiones LGBTQ+ en todo el país, los opositores pasaron de sembrar la desaprobación absoluta a sembrar la indiferencia. Al igual que las crecientes pruebas científicas desacreditaron su afirmación de que las personas eligen sus orientaciones e identidades, los opositores presentaron un nuevo argumento: Las personas LGBTQ+ no están mucho peor que nosotros, así que ¿por qué deberían quejarse?

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Este nuevo argumento puede parecer suave, pero es igualmente potente. La gente sólo tiene un espacio mental limitado para preocuparse por la injusticia social, así que cuanto más se convenza a la gente de que las personas LGBTQ+ no están realmente peor, menos se preocuparán por abogar por el cambio en esa área.

Este es el mismo argumento que esgrime el gobierno de Singapur para justificar el mantenimiento de las leyes anti-LGBTQ y la supresión de la representación LGBTQ+. Cuando se le pregunta por los derechos de los LGBTQ+ en el país, por ejemplo, nuestro Primer Ministro sugiere con frecuencia que la comunidad LGBTQ+ es libre de vivir sus vidas aquí (2000, 2007, 2015, 2019). El ministro de Educación, Ong Ye Kung, fue aún más lejos, al afirmar en 2018 que la comunidad LGBTQ+ no sufre discriminación en materia de vivienda, empleo y educación.

En singapur con hirzi, donde los actos homosexuales son ilegales

La sociedad singapurense se considera generalmente conservadora. A pesar de ello, desde 2009 se celebran cada año eventos LGBT como el Pink Dot, con una asistencia cada vez mayor. En línea con las tendencias mundiales,[11] las actitudes hacia los miembros de la comunidad LGBT están cambiando lentamente y se están volviendo más aceptantes y tolerantes, especialmente entre los jóvenes[12].

En junio de 2019, en la Cumbre de la Nación Inteligente, el primer ministro Lee Hsien Loong reiteró que Singapur mantendría la Sección 377A «durante algún tiempo» diciendo: «Sea cual sea tu orientación sexual, eres bienvenido a venir y trabajar en Singapur… Ya conoces nuestras reglas en Singapur. Así es esta sociedad: No somos como San Francisco, ni tampoco como algunos países de Oriente Medio. [Somos algo intermedio, así es la sociedad»[13][14].

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En su discurso de clausura del debate sobre la derogación parcial del artículo 377A, el primer ministro Lee Hsien Loong dijo a los diputados antes de la votación que «Singapur es básicamente una sociedad conservadora… La familia es el pilar básico de esta sociedad. Y por familia en Singapur entendemos un hombre, una mujer, que se casan, tienen hijos y los crían en el marco de una unidad familiar estable»[15].

Silencio sobre los derechos lgbt en las elecciones de singapur

Durante décadas, los activistas homosexuales de Singapur han buscado la igualdad y la justicia en un Estado en el que la ley se utiliza para reprimir las libertades civiles y políticas básicas. En su innovador libro, Mobilizing Gay Singapore, Lynette Chua se pregunta cómo es un movimiento social en un Estado autoritario. Adopta una visión amplia del movimiento gay para examinar su surgimiento, desarrollo, estrategias y tácticas, así como el papel de la ley y los derechos en los procesos sociales.

Chua cuenta esta importante historia utilizando entrevistas en profundidad con activistas gays, observaciones de las actividades del movimiento -incluidos los eventos «Pink Dot», en los que miles de singapurenses se reúnen en celebraciones anuales del orgullo gay-, documentos del movimiento, declaraciones del gobierno e informes de los medios de comunicación. Muestra cómo los activistas despliegan una «resistencia pragmática» para ganar visibilidad y apoyo, hacer frente a las normas políticas que reprimen la disidencia y lidiar con el acoso policial, evitando al mismo tiempo los enfrentamientos directos con la ley.

Mobilizing Gay Singapore también aborda cómo estos valientes ciudadanos comprometidos a nivel local salen a la luz como activistas gay y amplían y diversifican sus esfuerzos en el movimiento político global queer.

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