Homosexualidad en sudafrica

en la calle: la homosexualidad en áfrica

La Ley de Unión Civil entró en vigor el 30 de noviembre de 2006 tras la sentencia del caso del Ministro del Interior contra Fourie, en el que una pareja de lesbianas luchaba por reclamar sus derechos en un país en el que, tras el apartheid, se trabajaba para eliminar la discriminación por motivos de identidad.

Una cláusula de la Ley de Uniones Civiles permite a los funcionarios negarse a solemnizar las uniones civiles si se oponen a las relaciones entre personas del mismo sexo por motivos de «conciencia, religión [o] creencias». En un país que es religioso, esto supone un obstáculo muy real para las parejas del mismo sexo que quieran casarse. Aunque una enmienda al proyecto de ley resolverá un aspecto importante de los problemas a los que se enfrenta la comunidad LGBTQ+, no puede abordar la tendencia profundamente arraigada a la marginación de los homosexuales en Sudáfrica.

Durante los últimos años, he vivido y trabajado en una de las ciudades más conservadoras y religiosas de Sudáfrica. A pesar de mi férrea determinación como mujer morena queer de promover el sentimiento de seguridad personal entre los miembros de la comunidad queer, a veces me encuentro con que me encierro en el silencio sobre mi propia identidad en el trabajo o en determinados entornos sociales.

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El pánico moral a los derechos sexuales y de género suele estar determinado por las creencias religiosas. En muchos países, los líderes políticos, culturales y religiosos utilizan la retórica religiosa para justificar las prácticas excluyentes y restringir el espacio disponible para los activistas lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (LGBT).

De lo que se habla menos es del papel positivo que desempeña la religión en la vida de los africanos LGBT, incluidos los refugiados. Se presta aún menos atención a las comunidades religiosas que acogen y celebran a las personas LGBT.

El libro recoge un proyecto de historia oral de varios años con el Ministerio LGBT de la Iglesia Católica de la Santísima Trinidad de Johannesburgo. Desde 2009, el ministerio ha abierto sus puertas a personas LGBT de todas las creencias y nacionalidades, y sigue siendo popular entre los inmigrantes, los refugiados y los solicitantes de asilo. Además de proporcionar alimento espiritual, el ministerio ofrece un espacio seguro en el que las personas LGBT pueden recibir apoyo, construir una comunidad y defender sus derechos.

Al documentar las vidas de los miembros del ministerio, esperaba entender cómo ha evolucionado su fe a lo largo del tiempo y cómo la religión ha moldeado sus experiencias de desplazamiento. También hablé con los líderes de las iglesias sobre el papel que pueden desempeñar las instituciones religiosas en la lucha contra la homofobia, la transfobia y la xenofobia.

la homosexualidad en áfrica

Working Class Homosexuality in South African History (La homosexualidad de la clase trabajadora en la historia de Sudáfrica) ofrece el primer esbozo académico para el desarrollo de una narrativa de hombres africanos de la clase trabajadora del mismo sexo. El eje analítico del libro se centra en una fuente primaria inédita de principios del siglo XX, así como en entrevistas únicas de historia oral con hombres que recuerdan su vida en el asentamiento gay de Mkhumbane.

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Aunque la Carta de Derechos de Sudáfrica protege constitucionalmente el derecho de cualquier persona a elegir sus propias preferencias sexuales, esto no ha impedido que se produzcan agresiones violentas e incluso asesinatos contra miembros de la creciente y cada vez más ruidosa comunidad LGBTI. Dada la escasez de obras publicadas sobre las comunidades homosexuales sudafricanas y el debate público razonado, así como la reciente controversia sobre la película Inxeba, es muy urgente enfrentarse a la intolerancia, los prejuicios y la homofobia arraigados.

‘Un relato conmovedor de hombres negros de clase trabajadora borrados de la historia por su orientación sexual … Pletórico de palabras y frases inéditas fundamentales para validar una larga presencia homosexual en nuestra historia africana. Una historia hermosa, triste y heroica’.

«no hay sitio para los africanos homosexuales» – africa in the city

Sudáfrica es el país más acogedor de África para los viajeros LGBT, con igualdad y protección frente a la discriminación consagradas por la ley. Nuestra guía de vacaciones LGBT en Sudáfrica revela la historia de los derechos LGBT en el país, explora los contrastes entre la ley y las percepciones culturales locales de la homosexualidad, y destaca algunos de los mejores lugares para los viajeros LGBT.

Entre 1948 y 1994, la homosexualidad era un delito en Sudáfrica, castigado con hasta siete años de prisión. Los homosexuales eran acosados y perseguidos, los eventos estaban prohibidos y los activistas eran encarcelados bajo el duro gobierno del apartheid. En 1998, bajo la presidencia de Nelson Mandela, se aprobó la Ley de Igualdad en el Empleo, con el objetivo de lograr la igualdad en el lugar de trabajo. Desde entonces, varias empresas han sido llevadas a los tribunales a raíz de incidentes discriminatorios, y los tribunales han fallado en su contra. En el año 2000 se promulgó la Ley de Promoción de la Igualdad y Prevención de la Discriminación Injusta, una ley integral que prohíbe la discriminación por parte de los individuos, las organizaciones privadas y el gobierno. Ésta puede basarse, entre otras cosas, en la orientación sexual, el género y la condición de seropositivo, así como en la raza, la religión, la discapacidad, etc.

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