Homosexualidad no asumida

Había mucha motivación para sacarme. simplemente no funcionó

Palabra utilizada para describir a las personas que tienen una orientación sexual y/o romántica fluida que cambia con el tiempo, o en el transcurso de su vida. Pueden utilizar diferentes términos para describirse a sí mismos a lo largo del tiempo.

Término general utilizado específicamente para describir la falta de atracción sexual, las experiencias variables u ocasionales. Abarca tanto a las personas asexuales como a las que se identifican como demisexuales y gris-sexuales. Las personas as que experimentan atracción romántica o atracción sexual ocasional también pueden utilizar términos como gay, bi, lesbiana, heterosexual y queer junto con asexual para describir la dirección de su atracción romántica o sexual.

Las personas allo experimentan atracción sexual y romántica, y no se identifican como en el espectro ace o aro. Allo es para las identidades del espectro ace y aro, lo mismo que hetero es para las identidades del espectro LGB+. Es importante utilizar palabras que equiparen la experiencia, de lo contrario lo opuesto a los as y los aro se convierte en «normal», lo que resulta estigmatizante.

Término general que se utiliza específicamente para describir la falta de atracción romántica, experiencias variables u ocasionales. Abarca tanto a las personas aromáticas como a las que se identifican como demirománticas y gris-románticas. Las personas aromáticas que experimentan atracción sexual o atracción romántica ocasional también pueden utilizar términos como gay, bi, lesbiana, heterosexual y queer junto con asexual para describir la dirección de su atracción.

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Los ejemplos y la perspectiva de este artículo se refieren principalmente a los Estados Unidos y no representan una visión mundial del tema. Puedes mejorar este artículo, discutir el tema en la página de discusión o crear un nuevo artículo, según corresponda. (Mayo 2021) (Aprende cómo y cuándo eliminar este mensaje de la plantilla)

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Enmarcada y debatida como una cuestión de privacidad, la salida del armario se experimenta de diversas formas como un proceso o viaje psicológico;[1] la toma de decisiones o la asunción de riesgos; una estrategia o un plan; un evento masivo o público; un acto de habla y una cuestión de identidad personal; un rito de paso; la liberación o la emancipación de la opresión; una prueba;[2] un medio para sentir el orgullo gay en lugar de la vergüenza y el estigma social; o incluso un acto que amenaza la carrera. [3] El autor Steven Seidman escribe que «es el poder del armario para dar forma al núcleo de la vida de un individuo lo que ha convertido la homosexualidad en un importante drama personal, social y político en la América del siglo XX»[4].

Salir del armario es el origen de otras expresiones del argot gay relacionadas con la revelación voluntaria o la falta de ella. Las personas LGBT que ya han revelado o dejado de ocultar su orientación sexual o identidad de género están fuera, es decir, son abiertamente LGBT. Por el contrario, las personas LGBT que aún no han salido del armario o que han optado por no hacerlo son etiquetadas como «closeted» o «being in the closet». El outing es la revelación deliberada o accidental de la orientación sexual o la identidad de género de una persona LGBT, sin su consentimiento. Por extensión, el outing de uno mismo es la auto-revelación. El armario de cristal es el secreto a voces cuando se considera que el hecho de que los personajes públicos sean LGBT es un hecho ampliamente aceptado aunque no hayan salido oficialmente del armario[5].

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Gregory M. Herek es profesor de Psicología en la Universidad de California en Davis (UCD). Se doctoró en psicología social en la UCD en 1983, y después fue becario postdoctoral en la Universidad de Yale. Es coeditor de Crímenes de odio: Confronting Violence Against Lesbians and Gay Men (1992), y editó Stigma and Sexual Orientation (1998).

Extraído con permiso de «Beyond ‘Homophobia’: A Social Psychological Perspective on Attitudes Toward Lesbians and Gay Men» de Gregory M. Herek en el Journal of Homosexuality, Vol. 10, No. 1/2 (1984), pp. 1-15. Se omiten las notas a pie de página.

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