¿qué es six género?

Queer

El género es la gama de características que pertenecen a la feminidad y la masculinidad y que las diferencian. Dependiendo del contexto, puede incluir las estructuras sociales basadas en el sexo (es decir, los roles de género) y la identidad de género[1][2][3] La mayoría de las culturas utilizan un género binario, con dos géneros (niños/hombres y niñas/mujeres);[4][5][6] los que existen fuera de estos grupos pueden caer bajo el término paraguas de no binario. Algunas sociedades tienen géneros específicos además de «hombre» y «mujer», como los hijras del sur de Asia; a menudo se les denomina tercer género (y cuarto género, etc.). La mayoría de los estudiosos coinciden en que el género es una característica central para la organización social[7].

El sexólogo John Money suele considerarse el primero en introducir una distinción terminológica entre el sexo biológico y el «rol de género» (que, tal y como se definió originalmente, incluye los conceptos tanto de rol de género como de lo que posteriormente se conocería como identidad de género) en 1955[8][9], aunque Madison Bentley ya había definido en 1945 el género como el «anverso socializado del sexo»,[10][11] y el libro de Simone de Beauvoir de 1949 El segundo sexo se ha interpretado como el inicio de la distinción entre sexo y género en la teoría feminista[12][13].

Androginia

Six (no confundir con la Chica del Chubasquero Amarillo) es una niña inteligente y resistente de unos nueve años, cuyo motivo principal es un chubasquero amarillo. A lo largo de todo el universo de la franquicia, Six trata de sobrevivir en un mundo lleno de monstruos crueles, que buscan destruirla por cualquier medio.

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Fue la protagonista principal de Little Nightmares, la serie de cómics del mismo nombre y el Episodio 1 de Little Nightmares Comics, un personaje menor en Secrets of the Maw, un personaje secundario en Very Little Nightmares, y la deuteragonista y la quinta y última antagonista de Little Nightmares II, siendo la principal antagonista del capítulo The Transmission de este último juego.

Atrapado en las profundidades más oscuras de Las Fauces, hambriento y solo, el mundo de Seis está lleno de peligros. La mayoría de los niños ya se habrían rendido, pero Six es diferente. Es inteligente, dura y tiene un precioso impermeable amarillo. Ella pertenece a otro lugar.

Al despertar en un mundo que no reconoce, Seis debe aprender a confiar en otra persona si quiere tener una oportunidad de sobrevivir. Ya ha visto más de lo que cualquier niña normal debería ver, pero entonces… Seis no es una niña normal.

Genderqu

En el transcurso de esta discusión, el texto plantea una cuestión que a muchos hoy en día les puede resultar bastante sorprendente.    Al repasar las diferentes obligaciones de los hombres y las mujeres a la hora de ofrecer las primicias de Sucot, los rabinos reflexionaron sobre las circunstancias de aquellos que quedan fuera de las identidades normativas de hombre o mujer.    Así es como comienza la discusión:

«Un andrógino, que presenta rasgos físicos tanto masculinos como femeninos, es en algunos aspectos como los hombres y en otros como las mujeres. En algunos aspectos, son como los hombres y las mujeres, y en otros, no son ni hombres ni mujeres». (Bikkurim 4:1)

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Esta fuente formaba parte originalmente de una tradición oral de siglos de duración, que finalmente se puso por escrito en el siglo III. Es notable que un texto sagrado que probablemente tenga más de dos mil años de antigüedad considere las circunstancias de la identidad de género fuera de las distinciones binarias asumidas de hombre y mujer.

Desde el principio de la imaginación de la Torá sobre la creación de la humanidad, la diversidad de género formaba parte del plan divino.  Leemos sobre la creación de la humanidad en el primer capítulo del Génesis, que cuando Dios creó al primer ser humano, dijo:

¿cuántos géneros hay científicamente?

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El género y el judaísmo es un subcampo radical y emergente en la intersección de los estudios de género y los estudios judíos. Los estudios de género se centran en la investigación interdisciplinaria sobre el fenómeno del género. Se centra en las representaciones culturales del género y en la experiencia vivida por las personas. Los estudios judíos son un campo que examina a los judíos y al judaísmo a través de disciplinas como la historia, la antropología, los estudios literarios, la lingüística y la sociología.

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La ley judía, o halajá, reconoce la ambigüedad de género, y lo ha hecho a lo largo de la historia judía[1]. Sin embargo, a diferencia del concepto moderno de identidad de género, esta ambigüedad se define según la presentación física (o la falta de ella) y las características sexuales primarias y secundarias. Se aborda el concepto de Tumtum, una persona de género y/o sexo ambiguo, así como el concepto de andrógino, una persona caracterizada con elementos de ambos géneros. Estos conceptos tienen precedentes que se remontan a los inicios del pensamiento judío.

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